آخرین مطالب

9 سال قبل

ماده 204 قانون مجازات اسلامی

ماده 204: سوگند باید مطابق با ادعا، صریح در مقصود و بدون هرگونه ابهام باشد و از روی قطع و یقین اداء شود.

9 سال قبل

ماده 203 قانون مجازات اسلامی

ماده 203:سوگند باید مطابق قرار دادگاه و با لفظ جلاله والله، بالله، تالله یا نام خداوند متعال به سایر زبان ها اداء شود و در صورت نیاز به تغلیظ و قبول اداءکننده سوگند، دادگاه کیفیت ادای آن را از حیث زمان، مکان، الفاظ و مانند آنها تعیین می کند. در هر صورت، بین مسلمان و […]

9 سال قبل

ماده 202 قانون مجازات اسلامی

ماده 202:اداءکننده سوگند باید عاقل، بالغ، قاصد و مختار باشد.

9 سال قبل

ماده 201 قانون مجازات اسلامی

ماده 201:سوگند عبارت از گواه قراردادن خداوند بر درستی گفتار اداءکننده سوگند است.

9 سال قبل

ماده 200 قانون مجازات اسلامی

ماده 200: درخصوص شهادت بر زنا یا لواط، شاهد باید حضوری عملی را که زنا یا لواط با آن محقق می شود دیده باشد و هرگاه شهادت مستند به مشاهده نباشد و همچنین در صورتی که شهود به عدد لازم نرسند شهادت درخصوص زنا یا لواط، قذف محسوب می شود و موجب حد است.

9 سال قبل

ماده 199 قانون مجازات اسلامی

ماده 199:نصاب شهادت در کلیه جرائم، دو شاهد مرد است مگر در زنا، لواط، تفخیذ و مساحقه که با چهار شاهد مرد اثبات می گردد. برای اثبات زنای موجب حد جلد، تراشیدن و یا تبعید، شهادت دو مرد و چهار زن عادل نیز کافی است. زمانی که مجازات غیر از موارد مذکور است، حداقل شهادت […]

9 سال قبل

ماده 198 قانون مجازات اسلامی

ماده 198: رجوع از شهادت شرعی، قبل از اجرای مجازات موجب سلب اعتبار شهادت می شود و اعاده شهادت پس از رجوع از آن، مسموع نیست.

9 سال قبل

ماده 197 قانون مجازات اسلامی

ماده 197: هرگاه دادگاه، شهود معرفی شده را واجد شرایط قانونی تشخیص دهد، شهادت را می پذیرد و در غیر این صورت، شهادت را شهادت شرعی محسوب نمی کند و اگر از وضعیت آنها اطلاع نداشته باشد تا زمان احراز شرایط و کشف وضعیت که نباید بیش از ده روز طول بکشد، رسیدگی را متوقف […]

9 سال قبل

ماده 196 قانون مجازات اسلامی

ماده 196:هرگاه گواهی شهود معرفی شده در اثبات جرح یا تعدیل شاهد با یکدیگر معارض باشد از اعتبار ساقط است.

9 سال قبل

ماده 195 قانون مجازات اسلامی

ماده 195:در اثبات جرح یا تعدیل شاهد، ذکر اسباب آن لازم نیست و گواهی مطلق به تعدیل یا جرح، کفایت می کند مشروط بر آنکه شاهد دارای شرایط شرعی باشد. تبصره- در اثبات یا نفی عدالت، علم شاهد به عدالت یا فقدان آن لازم است و حسن ظاهر به تنهایی برای احراز عدالت کافی نیست.