نویسنده :

مرداد 14, 1394

ماده 193 قانون مجازات اسلامی

ماده 193:جرح شاهد شرعی باید پیش از ادای شهادت به عمل آید مگر آنکه موجبات جرح پس از شهادت معلوم شود. در این صورت، جرح تا پیش از صدور حکم به عمل میآید و در هر حال دادگاه مکلف است به موضوع جرح، رسیدگی و اتخاذ تصمیم کند.

مرداد 14, 1394

ماده 192 قانون مجازات اسلامی

ماده 192:قاضی مکلف است حق جرح و تعدیل شهود را به طرفین اعلام کند.

مرداد 14, 1394

ماده 191 قانون مجازات اسلامی

ماده 191:شاهد شرعی قابل جرح و تعدیل است. جرح شاهد عبارت از شهادت بر فقدان یکی از شرایطی که قانون برای شاهد شرعی مقرر کرده است و تعدیل شاهد عبارت از شهادت بر وجود شرایط مذکور برای شاهد شرعی است.

مرداد 13, 1394

ماده 190 قانون مجازات اسلامی

ماده 190: در صورتی که شاهد اصلی، پس از اقامه شهادت به وسیله شهود فرع و پیش از صدور رأی، منکر شهادت شود، گواهی شهود فرع از اعتبار ساقط می شود اما بر انکار پس از صدور حکم، اثری مترتب نیست.

مرداد 13, 1394

ماده 189 قانون مجازات اسلامی

ماده 189:جرائم موجب حد و تعزیر با شهادت بر شهادت اثبات نمی شود لکن قصاص، دیه و ضمان مالی با آن قابل اثبات است.

مرداد 13, 1394

ماده 188 قانون مجازات اسلامی

ماده 188: شهادت بر شهادت شرعی در صورتی معتبر است که شاهد اصلی فوت نموده و یا به علت غیبت، بیماری و امثال آن، حضور وی متعذر باشد. تبصره 1- شاهد بر شهادت شاهد اصلی باید واجد شرایط مقرر برای شاهد اصلی باشد. تبصره 2- شهادت بر شهادت شاهد فرع، معتبر نیست.

مرداد 13, 1394

ماده 187 قانون مجازات اسلامی

ماده 187:در شهادت شرعی نباید علم به خلاف مفاد شهادت وجود داشته باشد. هرگاه قرائن و امارات بر خلاف مفاد شهادت شرعی باشد، دادگاه، تحقیق و بررسی لازم را انجام می دهد و در صورتی که به خلاف واقع بودن شهادت، علم حاصل کند، شهادت معتبر نیست.

مرداد 13, 1394

ماذه 186 قانون مجازات اسلامی

ماده 186:چنانچه حضور شاهد متعذر باشد، گواهی به صورت مکتوب، صوتی- تصویری زنده و یا ضبط شده، با احراز شرایط و صحت انتساب، معتبر است.

مرداد 13, 1394

ماده 185 قانون مجازات اسلامی

ماده 185:در صورت وجود تعارض بین دو شهادت شرعی، هیچ یک معتبر نیست.

مرداد 13, 1394

ماده 184 قانون مجازات اسلامی

ماده 184:شهادت باید با لفظ یا نوشتن باشد و در صورت تعذر، با فعل از قبیل اشاره واقع شود و در هر صورت باید روشن و بدون ابهام باشد.